Genocides and Massacres Perpetrated by Jews

[MonkeySeeMonkeyDo]

Many of the massacres supposedly perpetrated against Jews have either been hugely exaggerated or are altogether made up. The main Jewish victim-hood story is, of course, The Holocaust™ -- an event which an extensive body of literature (and videos) decisively show to be a colossal fabrication. However, the slaughters of Gentiles perpetrated by Jews and by Gentiles being puppeteered by Jews to kill other Gentiles are documented and real.

Here are a few notable Jewish genocides that most people have never even heard of, neither in school or in popular media:

1) In Esther 9:16, we find the story of how the Jews, with Mordocai at their head, murdered 75 000 Persians and members of other nations. The Judaists celebrate this genocide every year in February or March as the feast of Purim.

[youtube:3qrvhnyk]http://www.youtube.com/watch?v=jDB3nKLQ8lM[/youtube]3qrvhnyk]

2) The Greek historian Dio Cassius described in detail how the Jews in the eastern provinces of the Roman Empire, in the year 116 A.D., during a rebellion began to murder various races they lived among. Judaists killed both women and children, at times using terrible torture. The most infamous bloodbaths were committed in the city of Cyrene and the province Cyrenaica (in the eastern part of present-day Libya) and on Cyprus and above all in its capital Salamis. The Greek historian Eusebius confirmed this. Mass murders were also perpetrated in Mesopotamia and Palestine. In Cyrenaica alone, the Jews killed 220 000 Romans and Greeks. On in Cyprus, their victims were estimated at 240 000. The Roman Emperor Marcus Ulpius Traianus (53-117 A.D.) sent troops to stop the killing. It took Rome a year to rein in the bloodlust of the Jews. Dio Cassius tells us how the Jews even ate their victims and smeared themselves with their blood. (William Douglas Morrison, "The Jews Under Roman Rule", London and New York, 1890, pp. 191-193.) The most brutal murders were committed in Egypt. Dio Cassius describes how the Jews even attacked the ships in which fear-stricken people tried to escape. - "Under the Sign of the Scorpion", Pg. 66-68

3) 30-60 Million Africans die in the trans-Atlantic slave trade which is dominated by Jewish merchants & slave dealers http://www.blacksandjews.com/Speakingof ... io.html%20 http://www.blacksandjews.com/TSR.V2sample.pdf


[youtube:3qrvhnyk]http://www.youtube.com/watch?v=oWWLyjAZjSc[/youtube]3qrvhnyk]
[youtube:3qrvhnyk]http://www.youtube.com/watch?v=kZzhvbtIUfM[/youtube]3qrvhnyk]

4) 20,000 Chinese killed by British military to protect David Sassoon's and the Rothschild's lucrative Opium/Heroin business which ravaged China http://wakeupfromyourslumber.com/node/8984
[youtube:3qrvhnyk]http://www.youtube.com/watch?v=4eRvKKDy6nM[/youtube]3qrvhnyk]

5) Hundreds of thousands murdered in the French Revolution -- the work of Jewish Freemasons. http://arcticbeacon.com/books/Nesta_Web ... ements.pdf

6) 60-100 million Russians and Europeans done to death by Judaic Communists http://www.revisionisthistory.org/communist.html http://www.jrbooksonline.com/PDF_Books/ ... munism.pdf http://zugzwanged.org/mikel/doc/juri_li ... orpion.pdf http://www.ynetnews.com/articles/0,7340 ... 99,00.html http://www.iamthewitness.com/doc/Jews.and.Communism.htm http://www.realzionistnews.com/?p=62

[vimeo:3qrvhnyk]http://www.vimeo.com/17110037[/vimeo:3qrvhnyk]


7) 2-3 million Armenians slaughtered by Turks under the orders and orchestration of the crypto-Jewish Donmeh http://www.jewishracism.com/Jewish_Geno ... larged.pdf http://www.realzionistnews.com/?p=95

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Millions of innocent Germans massacred by Jewish Commissars overseeing 1255 Communist concentration camps after WW2 http://ia700202.us.archive.org/1/items/ ... ACKeye.pdf


9) Over 1 million Palestinians exterminated by Zionist Jews since early 1940's http://www.marxists.de/middleast/schoenman http://www.palestine-studies.org/enakba ... estine.pdf http://www.deathmasters.com/


10) Over 600,000 Cambodians obliterated by American bombs, all orchestrated by the Jew Henry Kissinger who is responsible for all kinds of death http://www.zpub.com/un/wanted-hkiss.html

11) tens of thousands of Lebanese men, women and children murdered by the Israeli military

12) Israel attacks an American ship, the USS Liberty, in 1967, slaughtering 34 American servicemen and wounding 171 others in a brutal terrorist attack. http://www.gtr5.com/


13) Approximately 3000 Americans (and other nationalities) massacred on 9/11 by the Israeli Mossad and traitorous Jewish & lapdog Gentile Neo-Cons in US gov't http://theinfounderground.com/forum/vie ... f=6&t=5367 http://www.bollyn.com/public/Solving_9- ... _World.pdf http://www.apfn.org/apfN/WTC_STF.htm
[googlevid:3qrvhnyk]http://video.google.com/videoplay?docid=7877765982288566190[/googlevid:3qrvhnyk]

14) 1.5 million Iraqis murdered by the U.S. military under command of Israel-loyal Jewish Neo-Cons (Israeli military/Mossad is also fully involved in murdering Iraqis on the ground) http://www.texemarrs.com/102003/jewish_ ... nemies.htm http://www.erichufschmid.net/TFC/FromOt ... aq-war.htm http://users.skynet.be/boekanier/High_P ... of_War.pdf
[youtube:3qrvhnyk]http://www.youtube.com/watch?v=njczflxjicc[/youtube]3qrvhnyk]


15) Over 1 million Afghans murdered by U.S. military on orders of U.S. Jewish Neo-Cons to protect Rothschild and Sassoon Opium/Heroin drug trade and build a network of Mossad-controlled oil pipelines http://www.bollyn.com/dying-in-vain-why-afghanistan

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Jan Pieterszoon Coen (Crypto ?  "Coen"  "Peter" )



Jan Pieterszoon Coen (8 January 1587 – 21 September 1629) was an officer of Dutch East India Company (VOC) in the early seventeenth century, holding two terms as its Governor-General of the Dutch East Indies.

Since the latter half 20th century he has been looked at in a more critical light, as some people view his often violent means to have been excessive.

Coen was known in his time on account of strict governance and harsh criticism of people who did not share his views . . .


Coen thus directed more of the company's trade through Jakarta . . . Coen managed to reconquer Jakarta with fire destroying most of the town during the process.

In 1621, he led an armed expedition to Banda, taking the island of Lonthor by force after encountering some fierce resistance, mostly by cannons that the natives had acquired from the English. A large number of the inhabitants were killed or exiled to other islands.

http://en.wikipedia.org/wiki/Jan_Pieterszoon_Coen

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Thanks for that info /tab

[Panoptimist]

Great thread. Needs a pin.

[Fester]

Some pictures from Cécile Tormay's An Outlaw's Diary (London: Philip Allan & Co., 2 vols., 1923).  Kinda explains the purpose of Grimm's Fairy Tales, no?

These pictures are related to the communist take-over of Hungary in 1919.  Look at the rulers of Hungary, then look at who made revolution against them and destroyed native European culture in the process.  Note the racial differences.  Don't let the "political ideology" canard fool you.  It was RACE WAR. (I've only included the psychotic Jews' photos)

The Appendix of the book dealing with the terrorists seen here, starting at mid-page:  APPENDIX. (http://www.jrbooksonline.com/HTML-docs/Outlaws_Diary_Appendix.htm)

















Meanwhile, back at Mikey Rivero's Dude Ranch   the cutting edge is this still Jones-style twaddle labeled THOUGHT FOR THE DAY!: ""We [the U.S.] has over 200 incidents in which we have put our troops into other countries to force them to our will."-- John Stockwell, former CIA official and author."

[MikeWB]

MSMD, pin the thread please... This is awesome!

PS: Glad to see you back MSMD.. we missed you

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The information about Pizarro been (Marrano/Crypto)Jewish is right now published only in Spanish, you found some other info in English about  Pizarro a little bit down under here. The main point in the spanish part is the tomb of Pizarro with jewish symbols and the modern interpretation of this "conquista" been rather a economical enterprise guided by Charles V and his "Bankers"



Ludeña es un experto en el tema de los restos de Pizarro, . . . Si el osario de Pizarro -una caja de plomo que contenía los huesos del conquistador- había seguido los ritos fúnebres de la familia, ¿qué significado tenía el peculiar símbolo que estaba grabado en la tapa?
Hace un par de años, viendo un canal de cable, se dio de bruces con el mismo símbolo - tres elipsis cruzadas encerradas en un círculo.
 ¿qué significa que los deudos del conquistador hayan permitido en su osario ese símbolo usual en los ritos judíos?

El arqueólogo recuerda algunos otros indicios que podrían sumar en la hipótesis de que el conquistador sea de origen judío. Por ejemplo, señala la gran cantidad de conversos y judíos encubiertos que viajaron a América en los primeros años de la colonia huyendo de la Inquisición. También indica lo poco conocido del linaje de su madre, y que la familia de ésta, según documentos que ha encontrado, se haya dedicado al comercio.
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Será Pizarro Judío ó descendiente de conversos?

por: Dr. Hugo R. Ludeña

Entre los siglos XIII al XV en Trujillo existían tres comunidades de pobladores: cristianos, judíos y moros. Los abuelos y los padres de Francisco Pizarro vivieron entre  esas comunidades, primero bajo la dominación árabe y después de la reconquista, bajo el dominio cristiano. Durante la dominación árabe, hubo conversos cristianos y judíos. Después de la reconquista, los hubo árabes y judíos convertidos al cristianismo.

      Los conversos conservaron sus creencias y hubo quienes volvieron a sus religiones originales.  Los más firmes en sus convicciones religiosas y los más perseguidos  fueron los judíos. Los conversos eran llamados "marranos" por los cristianos quienes los consideraban como falsos creyentes, como cristianos que  ocultaban su identidad judía para poder acceder a cargos importantes o evitar las confiscaciones de sus bienes.

    En efecto, algunos conversos volvían al judaísmo, pero la mayoría prefería llevar una vida ambigua,  llena de secretos. Ellos  preferían la vida,  renunciando y abjurando de Levi, pero siempre tenían la oportunidad de retornar a su fe.  Los abuelos y los padres de Francisco Pizarro vivieron en ese mundo lleno de ambigüedades e hipocresías hasta que en 1478 se estableció  la Inquisición en España que fue cuando se radicalizaron las persecuciones religiosas. Francisco Pizarro nació ese mismo año.


Antecedentes
    Francisco Pizarro nació en Trujillo, Extremadura, en 1478, de acuerdo a la edad que le atribuyó el cronista Pedro Cieza de León, la cual ha sido aceptada por los historiadores del descubrimiento y conquista del Perú. Muy poco se conoce acerca de Trujillo de la época anterior a su nacimiento y del contexto en el cual vivieron sus antecesores, detalles que podrían servir para comprender mejor las características socioeconómicas, culturales y religiosas de Trujillo antes que Pizarro emprendiera la carrera de las armas, y  que podrían explicar algunas de las motivaciones que lo impulsaron a trasladarse a las Indias en 1502.

    Durante la primera mitad del siglo XX, sus biógrafos trataron de explicar las características de las expediciones de descubrimiento y conquista del Imperio de los Incas en 1532. Primero, los historiadores se refirieron a la incorporación de los territorios y pobladores del Perú al contexto del mundo de la Edad Moderna como una gesta heróica, en la cual el héroe fue Pizarro. Por entonces se le atribuyeron muchas virtudes por los hispanistas y mayores defectos por los indigenistas.

    Poco a poco, los historiadores se fueron centrando en el hombre que llevó a cabo la conquista. Los más serios trataron de hacer una historia moderna, explicando el contexto de la conquista y su importancia universal, con una visión eurocentrista. Mas adelante, los investigadores trataron de explicar la conquista desde el punto de vista de los vencidos, explicando la visión del mundo de los Incas y de las etnías del mundo andino. En el último tercio del siglo XX, algunos autores trataron de comprender mejor a Pizarro y sus características personales.

    Mientras que la mayoría de historiadores que estudiaron y publicaron sobre Pizarro insistieron en resaltar sus virtudes con un claro afán de defensa hispanista, algunos enfocaron el tema con criterios más avanzados, acordes con los análisis modernos de la Historia. Desde la década de 1960. Emilio Choy ya había escrito varios artículos sobre "La conquista como una empresa Económica", después de conocer el libro de Ramón Carande, "Carlos V y sus Banqueros".

    Unos historiadores  como James Lockhart, se aproximaron al tema con un nuevo enfoque de historia social. Otros, como Rafael Varón, hicieron el estudio de Pizarro y sus hermanos con énfasis en la importancia económica de sus actividades políticas, financieras y comerciales, y los alcances transatlánticos de la exportación de capitales.
     Las  investigaciones de Arqueología-Histórica sobre Pizarro realizadas por nosotros  a partir de 1977, se dedicaron al estudio de sus restos mediante un proyecto de  ciencias aplicadas a la arqueología. A partir de enfoques de autores más recientes como B.  Nethanyahu y Nathan Wachtel, el perfil de los personajes españoles del  siglo XVI ofrece nuevas luces para comprender el mundo de  Francisco Pizarro como hombre de carne y hueso, como testigo presencial de  una época de grandes cambios, de los cuales él fue uno de sus más activos protagonistas.
                           
                     

MEZQUITA. CATEDRAL DE CORDOBA                                   ALHAMBRA. GRANADA                                    CATEDRAL DE GRANADA


PIZARRO Y TRUJILLO EN LA HISTORIA

    La descripción de Extremadura y Trujillo de los siglos XV y XVI hecha por el historiador Raúl Porras Barrenechea, aunque acertada en su mayor parte, resulta insuficiente para comprender cabalmente el contexto  socioeconómico, y las tensiones políticas y de carácter  religioso en España,  entre las cuales se desarrolló  la vida  de los  abuelos y los padres, así como la infancia y juventud de Francisco Pizarro.

    Su entorno social y familiar fue muy distorsionado por el cronista Francisco López de Gómara, quien difundió la llamada "leyenda porcina". En su afán laudatorio a favor del conquistador de México Hernán  Cortés, Gómara no le dio crédito a los demás conquistadores, y se encargó especialmente de desprestigiar a Pizarro en su obra escrita en 1552 y publicada en Zaragoza en 1555.

    Según Gómara, Pizarro fue abandonado recién nacido en la puerta de una iglesia y habría sido amamantado por una marrana. Dedicado a la crianza de cerdos en su adolescencia, tuvo que huir con unos caminantes que iban a Sevilla por habérsele  perdido algunos animales. Después, en 1502 cuando tendría 24 anos, se embarcó hacia las Indias  muy pobre y solo llevaba una capa.

    Según los historiadores más serios, la historia contada por Gómara es inverosímil, aunque podría tener algunos aspectos reales, si se considera que detrás de sus palabras habría un lenguaje críptico, pues muy poco se podía saber acertadamente sobre la infancia y adolescencia de Pizarro después de 77 anos de su nacimiento, que fue cuando Gómara publicó su obra.

    Los abuelos y los padres de Francisco Pizarro nacieron en una época de violencia y persecuciones contra los judíos en toda Europa, iniciada con fuerza desde el siglo XIII mediante conversiones obligadas, torturas  y las confiscaciones de bienes de los que continuaban con sus creencias y costumbres hebreas.

Los más renuentes a convertirse al cristianismo mediante el bautizo debieron abandonar  sus territorios y  propiedades, mientras que los más fieles a la fe hebraica huían a las naciones vecinas y al resto de Europa. Los que se convirtieron, pasaron a conformar una gran población de "cristianos nuevos" o "conversos", llamados despectivamente "marranos".

    Trujillo, no fue una excepción ni estuvo ajena al problema de los conversos,  debido a que tenía una importante comunidad judía, y en diversas épocas,  Extremadura fue una región muy receptiva, donde se refugiaban los judíos y conversos perseguidos de otras regiones, siendo las más recientes las que se produjeron después de  las masacres de judíos  de Sevilla de 1331. Durante el siglo XV en unas regiones más que en otras, había cierta tolerancia en favor de los judíos sefarditas por ser tributarios de la Corona, aunque cada vez se establecieron mayores restricciones, hasta el establecimiento de la Inquisición en España en 1478.


LAS COMUNIDADES  CRISTIANA Y  JUDIA DE TRUJILLO
   Las comunidades cristianas y judías en la península ibérica eran de muy antigua data, anteriores  a la llegada del Imperio Romano y de los Reyes Godos. Aunque durante la  dominación árabe, a partir del año 714, las comunidades cristianas y judías se adaptaron a la cultura de los musulmanes dominantes. Los cristianos vivían con la esperanza de ser liberados alguna vez  por las huestes que desde el norte de la península habían iniciado las guerras de Re-conquista.

    De otra parte, de acuerdo a sus tradiciones, cada milenio y cada cien años los judíos celebraban rituales mesiánicos, con la esperanza de que se cumplieran las profecías  sobre la llegada del Salvador. Pero lo que más respetaban  y cumplían desde tiempo inmemorial era la preparación familiar  todos los viernes por la tarde para ir purificados al Shabat, y la visita a la sinagoga, para escuchar al rabino y participar en el culto de Moisés.
    Se afirma que los judíos de Trujillo, oprimidos por los cristianos del período gótico se aliaron con los musulmanes y les facilitaron la penetración  de  sus ejércitos de conquista durante la expansión árabe,  y que después fueron sus servidores.  Durante la dominación musulmana la Península Ibérica se conoció  como "Al-Ándalus" y la región de Trujillo recibió su influencia cuando  sus  comunidades cristianas y judías pasaron a ser  tributarios de las autoridades musulmanas.

    Todos los autores coinciden en que España y Portugal  fueron bastante receptivos con  las migraciones  de judíos. Conocida como Sefarad, la península Ibérica fue su lugar preferido de refugio, donde eran bienvenidos por los antiguos sefarditas, que vivían en aljamas o comunidades, con sus propias autoridades, bajo la dominación árabe durante ocho siglos.

    Bajo los musulmanes, las comunidades cristianas y judías continuaron con sus actividades económicas y productivas tradicionales. Pero en cuanto sus creencias religiosas, los más firmes en sus convicciones de fe continuaban realizando sus rituales, cumpliendo con las enseñanzas bíblicas, otros más colaboracionistas se convirtieron a la fe de Mahoma, para obtener ventajas y privilegios o para desempeñar cargos que solo  estaban permitidos a los mahometanos.  Se sabe poco sobre las costumbres de los conversos de ese tiempo, pero es muy probable que tanto cristianos como judíos conversos en tiempos de la dominación islámica, continuaran practicando secretamente sus religiones durante varios siglos.

    Al ser reconquistados los territorios de la península, y puestos bajo la autoridad de los hidalgos castellanos y de la iglesia católica, la mayoría volvió a su religión originaria, y esta vez, quienes se convertían al cristianismo eran los moros. Los musulmanes españoles que no se bautizaron compulsivamente en 1492, fueron bautizados tras la pragmática de los Reyes Católicos del 14 de febrero de 1502. Los convertidos al cristianismo con anterioridad de forma voluntaria fueron llamados mudéjares, mientras que los convertidos por la fuerza, en adelante pasaron a ser denominados moriscos.


NUEVAS INVESTIGACIONES SOBRE LOS JUDIOS EN ESPAÑA

    Durante el siglo XX algunos historiadores, acertadamente insistieron en investigar cómo fue el modo de vida de los tres principales estamentos de España entre los cristianos, judíos y musulmanes en la antigüedad.  Con motivo  de las celebraciones del V Centenario del Descubrimiento de América en 1992, se conocieron los resultados de nuevas investigaciones, que han aclarado y rectificado las creencias en torno a los "Cristianos Viejos"  y a la supuesta convivencia armoniosa de judíos, moros y cristianos antes de finalizar el  siglo XV, lo cual habría cambiado radicalmente después de la Guerra de Granada en 1492, mientras que los conversos ocultaron sus identidades con mayor firmeza.
    Las investigaciones de Haim Beinart desde 1980, sobre la comunidad judía de Trujillo y Extremadura, antes del descubrimiento de América  nos ofrecen una imagen novedosa  sobre la realidad social del pueblo donde nació Francisco Pizarro. (Beinart: 1980) Otras investigaciones sobre los judíos y conversos, utilizando fuentes y documentos de la época, en lengua hebrea,  han permitido esclarecer mejor las características de la comunidad judía y del "marranismo" de los "cristianos nuevos" en España en general y en Trujillo particularmente, desde el punto de vista de los perseguidos.

    La reconstrucción del contexto socio-económico y religioso del último tercio del siglo XV, cuyas tradiciones, creencias y costumbres debieron influir en los contemporáneos de los abuelos y padres de Francisco Pizarro, permite tener una imagen más clara del personaje que más tarde sería, el conquistador del Imperio de los Incas y primer gobernador español del Perú. (B. Nethanyahu: 1999) (Wachtel: 2001)

    En Trujillo existía desde muy antiguo una aljama, que era una comunidad religiosa, social y cultural con sus propios estatutos, basados  en las leyes rabínicas. Se trataba de una institución comunitaria separada de la sociedad cristiana y musulmana que  disfrutaba de autonomía social,  religiosa y jurídica y  aglutinaba a todos los judíos  de la ciudad, manteniéndolas fuera de la jurisdicción de la iglesia,  del ayuntamiento y de los hidalgos y  autoridades tradicionales de  la villa.

    El Rab Mayor de la Corte era el funcionario administrativo de la Corona, con autoridad sobre los judíos de todo el reino, facultado para intervenir como juez supremo en asuntos internos, con voz en la decisión de las tasas fiscales que  las comunidades judías tributaban  al monarca, y estaba a la cabeza de todas las instituciones hebreas.
    Como ya lo señaló Porras Barrenechea, los Señores e hidalgos más antiguos  de Trujillo vivían en La Villa, en la parte alta, en sus casas fuertes blasonadas con sus escudos de armas y el Ayuntamiento estaba conformado por el Alcalde y los Regidores. Esa era una función exclusiva de los hidalgos, y los cargos más importantes estaban reservados para los "cristianos viejos", "hidalgos de solar conocido".

    Los barrios judíos se denominaban juderías y eran el espacio urbano donde los pobladores vivían en torno a la sinagoga. Los barrios de los musulmanes eran las morerias, y estaban separados de los cristianos, en los arrabales de la población. Entre la Villa y el Arrabal, estaba la Plaza, en torno a la cual  se realizaban las actividades comerciales y la mayoría de la población compuesta por  artesanos y pequeños comerciantes desarrollaban allí sus oficios. Los más comunes eran los de los de sastres y roperos, guarnicionero, pellejero, zapatero, herrero, alfarero, tintorero y los tenderos.

    Los judíos disponían de  servicio médico,  de un juez o Dayan, instituciones hospitalarias y cofradías  para socorrer a los enfermos, menesterosos y su propio cementerio. Tenían hornos comunitarios para  cocer pan (Matsa), su propio mercado y se dedicaban a los oficios artesanales  y comerciales en la plaza y alrededores. Las carnicerías de los judíos estaban separadas de los moros y cristianos y estaba prohibido a los cristianos comprar en ellas.
    No se puede decir que vivían armoniosamente, porque desde los siglos XII hasta el XVI hubo numerosas
persecuciones y conversiones obligadas, a pedido de las autoridades católicas. Sin embargo, las autoridades reales protegían a los judíos y moros, porque  eran pecheros o tributarios, y se trataba de poblaciones sometidas y pacificas, dedicadas a sus oficios y actividades financieras y comerciales. En tiempos de guerra, eran los primeros obligados a participar, con los lanzas que eran hombres jóvenes con sus armas al mando de un hidalgo, o del cabeza de familia con sus hijos.

    Por regla general  las juderías   estaban en las zonas marginales del arrabal,  en la zona de los prostíbulos, como sucedió en los encerramientos  de Cáceres y Trujillo en 1470 y 1480. La judería de Trujillo era muy antigua  y tenía un espacio público a modo de plazuela como la Rinconada, puerta de la judería, posiblemente en el Área del azoguejo. (Hervas: 2008: 48)

    Existen referencias bastante tempranas de Trujillo con la comunidad judía de Trujillo  desde 1335, cuando el tesorero real don Samuel Levi le pidió al monarca, dos castillos para depositar los dineros del tesoro del rey y se eligió como  lugar seguro el alcázar de Trujillo, lo cual le fue concedido.  Levi le confió a Martín Gonzáles la custodia  de la fortaleza.

    En Trujillo, todavía quedan evidencias arqueológicas y arquitectónicas de las actividades de los judíos en la antigüedad. En la actualidad, en pleno centro de Trujillo, frente a la Plaza Mayor, en el sótano de la casa de doña María Teresa Pérez-Zubizarreta hay una antigua edificación de piedra correspondiente a una sinagoga de Trujillo, que tiene en la entrada una inscripción grabada en hebreo que dice:


"ESTA ES LA PUERTA DEL SEÑOR, LOS JUSTOS ENTRARAN POR ELLA"

    Todo indica que en Trujillo existieron importantes actividades de los rabinos y dignatarios judíos, dedicados a sus actividades religiosas. En Munich se conserva una copia de las Tasafot al tratado talmúdico, cuyo colofón  manuscrito terminó de copiar Abrahán bar Yosef Haluzo en febrero de 1360, por lo cual hay quienes suponen que en Trujillo funcionó una academia rabínica.

    En 1363, el judío don Sayas y los herederos del fallecido don Cague Cohen vendieron una propiedad  en la dehesa de Las Abiertas al monasterio de Guadalupe en un precio inferior a los 17.500 maravedíes, más bajo que su precio de  su adquisición. En 1387, el rey Juan I otorgó  a Álvaro de Ponte cinco mil maravedíes de la cabeza de pecho de la aljama de los judíos trujillanos, lo cual indicaba que la población judía se había incrementado con relación al año anterior. (Hervás: 2008:19)


LA MASACRE DE JUDIOS DE 1391 EN SEVILLA

    Durante todo el siglo XIV existió una fuerte propaganda antijudía de parte de la iglesia católica en Sevilla la cual provocó una serie de "pogroms" a partir del año 1391. (Pogrom: palabra rusa que significa un ataque o disturbio. Generalmente se refiere a los ataques violentos por las poblaciones locales contra judíos)

    En Sevilla se produjo la destrucción de sus propiedades y estos huyeron hacia Extremadura  que estaba poco poblada, era  una población más pacífica y estaba  cerca de la frontera de Portugal  a donde se podía huir en caso de peligro.  La población judía de Trujillo se incrementó con los que huyeron de Andalucía, donde las relaciones entre judíos y cristianos estaban bastante deterioradas. Esas persecuciones trajeron consigo conversiones masivas de judíos, lo que provocó su disminución y un considerable aumento de conversos y marranos, considerados como judaizantes.


EL SIGLO XV Y LA ERA DE LOS DESCUBRIMIENTOS

    Durante la Edad Media el espacio geográfico conocido estaba limitado por el mar Mediterráneo, el mar del Norte,  las costas de Portugal, el norte del África y   Mesopotamia, y aunque desde los  viajes de Marco Polo se sabía  de las riquezas de los países orientales desde donde procedían  la seda y las especias que comercializaban los árabes y los turcos, recién después de los descubrimientos geográficos de los portugueses, se amplió el horizonte geográfico del mundo Europeo.

    Ellos intentaron llegar a la India rodeando África como una meta que se propuso la corte portuguesa desde la época de Enrique el Navegante.  La primera conquista importante fue Ceuta en 1415 y el oro y los esclavos llegaban a Lisboa. En 1488, Bartolomé Díaz llegó al Cabo de las Tormentas, luego llamado de Buena Esperanza, quedando abierto el camino hacia la tierra de las especias, viaje que realizó por primera vez Vasco de Gama. El 15 de abril de 1498 su flota llegó a Calcuta.

    El siglo XV marcó  el comenzó una gran revolución en el mundo mediterráneo con los descubrimientos de los portugueses. La apertura de las nuevas rutas comerciales con los países del Oriente contó con los judíos y cristianos nuevos como  los personajes más activos, dedicados a las actividades financieras, empresariales, industriales  y comerciales a gran escala y a grandes distancias, pero también a nivel local en todo el mundo europeo, extendiéndose e instalándose en los nuevos territorios descubiertos.

    Los portugueses establecieron en las costas africanas un activo tráfico negrero, y el control de sus colonias mediante el sistema de "factorías" donde se inició  con mucho éxito, el cultivo del producto industrial más importante para Europa durante muchos siglos: la caña de azúcar. El complejo financiero, industrial- comercial del azúcar  fue adoptado después por los españoles en los territorios descubiertos en el Caribe y en América del Sur, bajo los mismos auspiciadores financieros que tuvieron éxito con los portugueses.

    La actividad minera y comercial también fue desarrollada bajo los mismos promotores en los nuevos territorios y los personajes más protagónicos eran judíos y marranos que formaron importantes círculos locales y vastas redes mediterráneas y transatlánticas perfectamente organizadas. Las persecuciones de judíos en el mundo europeo marcharon paralelas con su expansión en el resto de territorios  recién descubiertos.

    Los abuelos y los padres de Francisco Pizarro debieron ser testigos presenciales de esos acontecimientos desde Trujillo, oscilantes entre las persecuciones, las conversiones masivas y la doble vida de los "marranos", quienes tenían que cambiar sus nombres originales por nombres cristianos, vestirse de la misma manera que los cristianos, cortarse el pelo y asistir a la misa los domingos.


TRUJILLO EN EL SIGLO XV
    Desde el inicio del siglo XV  en la iglesia  católica existía una  política antijudía,  el llamamiento a su conversión
formaba parte del programa  religioso y durante  la primera mitad del siglo se llevaron a cabo en España  gran número de conversiones.  El fraile dominico Vicente Ferrer  predicó para lograr la conversión de los judíos al cristianismo, y en 1405 y 1406 se celebraron las Cortes de Castilla con una plataforma legal antijudía. A su pedido, el 2 de Enero de 1412, el gobierno de Castilla promulgó en Valladolid el "Ordenamiento sobre el encerramiento de los judíos", un conjunto de 24 disposiciones represivas.

    Las cortes de Valladolid  dispusieron el aislamiento de los judíos en  barrios delimitados  por una cerca, obligándolos a llevar  una rodela bermeja en la ropa  y el corte del cabello. No podían ejercer algunas profesiones y las mujeres estaban impedidas de casarse con cristianos. Estaba prohibido a los artesanos y médicos judíos desarrollar  sus  actividades profesionales para los cristianos. Tampoco podían usar el título honorífico de don, y tenían restringido el trato con  cristianos y  marranos.

    En enero de 1419  los Reyes de Castilla y el Pontífice Martín V  abrogaron  los últimos decretos antijudíos restableciéndose por un tiempo  la  actividad económica  en las comunidades judías. Los señores feudales tenían necesidad de repoblar sus territorios con la mano de obra judía, y también los ayuntamientos necesitaban por adelantado las rentas de la ciudad, que tradicionalmente eran recaudadas por judíos expertos en cuentas y cobranzas a cambio de ganar un interés, cobros que hacían con el respaldo de los regidores del ayuntamiento.

    Los judíos eran muy odiados por el común de la población porque quienes demoraban o se rehusaban a pagar, podían ser compelidos por los recaudadores, inclusive ser encarcelados,  con el apoyo  de la fuerza pública.

    En 1432 la jerarquía rabínica  aprobó una serie de ordenanzas y don Abraham Benveniste  convocó  una asamblea  de procuradores  de las aljamas, mientras que, tras la muerte de Enrique IV, doña Isabel, hermana del Rey y doña Juana, hija de Enrique IV, conocida por "La Beltraneja" pugnaban por el poder. Dos años después, UN Hernando Alonso Pizarro fue Regidor en Trujillo en 1434.

    La política antijudía de los Reyes Católicos se incrementó, y en 1440 expidieron los Ordenamientos para el encierro de los judíos en nuevos barrios. Por entonces, creció   la nueva judería  por La Rinconada de Trujillo, donde vivían los más ricos y los mesones estaban situados por la calle Nueva y la calle Tiendas donde se encontraba  la sinagoga.

    Los judíos proliferaban por toda España y ese año en la plaza mayor de Plasencia,  vivía Yuda Caces, tundidor, hijo de Pedro Gonzáles. Ese mismo año, nació en Segovia Pedrarias Dávila, de una conocida familia de ascendencia judío-conversa, quien  después llegó a ser el gobernador de Panamá y vivía rodeado por una corte de conversos.

    La clase dominante en Trujillo era la de los hidalgos que vivían en la Villa y desempeñaban los principales cargos como Regidores  de la ciudad. Si se tiene en cuenta que el joven hidalgo de Trujillo Gonzalo Pizarro habría sido muy joven cuando conoció a la joven plebeya Francisca Gonzáles, estos habrían nacido por la década de 1440, poco más o poco menos, en un medio social de tensiones, conflictos, persecuciones y confiscaciones a los judíos, entre las dudas que existían en torno a la verdadera fe religiosa de los antiguos  "marranos".

    Para los cristianos, se trataba de judíos disfrazados, y para la comunidad judía eran  oportunistas que habían cambiado de religión para gozar de los privilegios de los cristianos. Los marranos, educados y criados  bajo las tradiciones y creencias de "las leyes de Moisés", tenían que adaptarse a las costumbres y la fe cristiana, aunque muchos no habían asimilado la nueva religión, pues en sus prácticas religiosas seguían las tradiciones aprendidas de sus padres y abuelos.

    Bajo sus nuevos nombres cristianos impuestos por sus padrinos o por los sacerdotes que los bautizaron, el rumor público acusaba a los conversos de ser falsos cristianos, y a otros de ser judaizantes. Los marranos acomodados, eran los recaudadores de impuestos, comerciantes, y los más modestos se desempeñaban en los oficios de boticarios, pequeños  mercaderes y en los denominados oficios viles, manuales y artesanales, al igual que algunos moros. Estos últimos eran más bien agricultores.

    En la Corte Real, los principales consejeros, eran reputados de  pertenecer a familias de conversos desde muy antiguo, al igual que los contadores, tesorero secretarios y funcionarios reales. Las grandes casas comerciales de Florencia, Génova y Venecia en Italia, y los banqueros de Flandes, Alemania  y del resto de Europa, formaban parte de las redes económicas de los banqueros y prestamistas que tenían sus extensiones en Lisboa, primero, y en Sevilla después.

EL ESTABLECIMIENTO DE LOS REYES CATOLICOS 1470-74

    El matrimonio de los Reyes Católicos unificó por primera vez las Coronas de Castilla y Aragón dando lugar a la monarquía hispana, pero la unión de los reinos no condujo a la integración política de sus instituciones, pues cada reino mantuvo sus privilegios bajo los señoríos tradicionales.  El plan de los Reyes Católicos era la unificación peninsular mediante los matrimonios de sus hijos con príncipes portugueses, pero todos fracasaron por el fallecimiento de alguno de los consortes.

    Desde que los Reyes Católicos accedieron al trono se encontraron con súbditos de las tres religiones: cristianos, la inmensa mayoría; musulmanes y judíos. Cada grupo se regía por sus propias leyes y pagaba impuestos distintos pero, todos eran súbditos de los soberanos y, por lo tanto, tenían derecho de protección. Sin embargo, a pesar de la protección real, los judíos estaban sometidos a discriminaciones por no profesar el credo religioso de la mayoría de la población.

    Tan pronto como se instalaron en el trono, los Reyes Católicos se dedicaron a fortalecer el poder monárquico, recortando los privilegios de la nobleza. Incorporaron a la Corona los maestrazgos de las órdenes militares, centralizaron la administración en torno al Consejo Real, redujeron los poderes de las Cortes, nombraron corregidores para controlar los municipios, reforzaron mecanismos de control como la administración de justicia y el ejército.

    Con motivo de la sublevación del Marqués de Villena en el año 1475 las tropas que mandaron los Reyes Católicos para acabar con la sublevación, cometieron atropellos contra los derechos de los judíos. Salomón Romí como representante de la comunidad de Trujillo reclamó ante la Corona porque los obligaban a  hacer guardia en los muros de la ciudad y a limpiar los establos.  La reina reconoció las demandas de Salomón Romí, y puso a la comunidad judía de Trujillo bajo su protección.

    Desde Cáceres envió una orden al Cabildo  Trujillano prohibiendo los   abusos, recordándoles que "los judíos de esta aljama están en mi guarda e seguro o so mi amparo e defendimiento real". En Trujillo, la comunidad judía estaba dividida y los Reyes Católicos le escribieron desde Tordecillas el 9 de Marzo de 1476 al corregidor, porque el vecino judío de Trujillo Mayor Barchillón y sus hijos, apoyaban al bando de doña Juana y al rey de Portugal, siendo por eso confiscadas sus propiedades.

    Por ese año era alcalde y juez de los judíos de Trujillo don Diego Pizarro, al cual por carta fechada en Valladolid el 25 de Mayo  los monarcas lo retiraron de su puesto, como consecuencia de los abusos que cometía contra los judíos. Dichos abusos fueron de   conocimiento de los reyes por los dos componentes de la comunidad judía de Trujillo: Rabí Yuçe y Rabí Mose.

    Los Reyes estaban convencidos de que la presencia de los judíos practicando libremente su religión era peligrosa para la unidad de fe que estaban empeñados en conseguir. Durante los viajes que realizaron  entre 1477 y 1478 a Extremadura y Andalucía se encontraron en Sevilla  con muchos conversos que judaizaban abiertamente. A petición de los reyes, el arzobispo de Sevilla y el clero emprendieron una labor de predicación para convencer a los conversos y procurar que renuncien a los ritos judaicos, la cual no tuvo efecto.

    Hacia 1477  Francisca Gonzáles pudo haber tenido entre 16  a 18 años y era criada del Convento de las Franciscanas  de la Puerta de Coria, donde atendía a la señora Beatriz  Pizarro de Hinojosa, hermana de Hernando Alonso Pizarro.

    El acontecimiento más importante que se produjo en Trujillo el 24 de junio de 1477 consistió en que los moros que controlaban Trujillo se rindieron entregando el castillo ante las fuerzas de los Reyes Católicos. Según el historiador José Antonio Del Busto, este año habría sido concebido Francisco Pizarro  fruto de los amoríos del joven hidalgo Gonzalo Pizarro y la criada Francisca  Gonzáles de la familia de Los Roperos


LOS PADRES DE FRANCISCO PIZARRO SEGUN JAMES LOCKHART

    Según el historiador norteamericano James Lockhart, los antiguos Pizarro de Trujillo fueron hidalgos de segundo orden, y el padre de Francisco Pizarro debió ser un hidalgo pobre, por ser hidalgo reciente. En 1477 debió ser muy joven y residía en la Plaza  de Trujillo. En la segunda mitad  del siglo XVI el capitán Gonzalo recién alcanzó  por las armas una posición que le permitió el nombramiento  real de su hijo Hernando a una capitanía siendo muy joven.

    "Esta rama de los Pizarro podía definitivamente pretender una situación de hidalguía: era más notable por su tendencia ascendiente y por caudillaje militar del capitán Gonzalo  que por una nobleza resplandeciente, riqueza o grandes dominios"

    Su hijo Hernando Pizarro habría nacido en la casa de su padre en la Plaza de Trujillo, veinte años después que Francisco, cuyo paradero no se conoce durante todo el tiempo de su infancia y juventud.

    La madre de Pizarro fue Francisca González. Según Porras y Lockhart, fue hija de humildes labriegos, que pueden ser considerados campesinos. Pero, considerar a la familia materna de Pizarro como labriegos y campesinos, puede  ser un error, si se tiene en cuenta que los testigos que declararon en 1529 indicaron también que la madre de Pizarro pertenecía a la familia de  "Los Roperos".

    De ser cierto, habrá que tener presente que los roperos eran los miembros de un importante gremio de mercaderes y comerciantes en ropa hecha. Existen referencias de los litigios que se produjeron en otras regiones de España entre el gremio de Los Roperos y el gremio de los Sastres, cada uno de los cuales se regían por ordenanzas y  normativas reales que les reconocían  sus fueros y obligaciones desde el siglo XII, los que les daban el derecho de exclusividad  en sus oficios.

    Los roperos reclamaban porque los sastres también vendían los vestidos que confeccionaban, lo cual les estaba prohibido, por eso, los jueces les daban la razón a los primeros. Los roperos estaban generalmente instalados en las tiendas y comercios alrededor de la Plaza y vivían en los barrios pobres del arrabal, más allá de la Plaza Mayor. Los roperos, sastres, zapateros, etc. en España, normalmente eran oficios bajos desempeñados   por judíos conversos y marranos.

    Según Lockhart, el nombre del conquistador Francisco Pizarro debió ser escogido por la madre. Francisco no aparece en el linaje de los Pizarro y habría pasado la mayoría de sus años de formación con sus  parientes maternos. Ello explica en gran parte  el gusto por la cultura plebeya  que tuvo toda su vida. Todos los autores han resaltado que Pizarro jugaba a los bolos y a las cartas con la gente llana y que cuando ganaba, cobraba, pero cuando perdía,  no pagaba. No tenía aficiones nobles como montar a caballo ni la cetrería, y durante los combates prefería ir con los hombres de a pie.

    En un determinado momento Francisca Gonzáles dejó Trujillo, pues Francisco Martín de Alcántara, el  hermano uterino de Francisco, nació en Castilleja del Campo cerca de Sevilla. En todo caso Porras indica que vivieron  una parte de su vida en la zona de Sanlucar de Alpechín, aunque existe un testimonio que dice  que Pizarro vivió en Trujillo por lo menos hasta que tuvo  catorce o quince anos. De una o de otra manera mantenía el contacto con sus parientes maternos y cuando regresó a España  en 1529 para reclutar gente para la conquista del Perú, buscó a su  medio  hermano Francisco Martín y lo llevó al Perú donde fue su brazo derecho y en el tutor de sus hijos.

CONCLUSION

    No sabíamos como habría influido en Francisco Pizarro la realidad histórico-social  de su tiempo, sobre todo porque, al haber migrado hacia las Indias en 1502 cuando tenía unos 24 años parecía que su personalidad y carácter se habría formado definitivamente en el nuevo mundo, alejado de la realidad Extremeña. Desarraigado pero próspero, regresó a España en 1529 y después de veintinueve anos de ausencia. Probablemente, en España se habían olvidado de él, comenzando por su padre, quien había fallecido siete anos antes en 1522, y no lo mencionó en su testamento, pero si a sus demás hijos, legítimos y naturales.

    Pero Francisco no se había olvidado de Trujillo, ni de sus parientes. El testamento de Francisco Pizarro hecho en 1537, expresa que era un hombre de la fe cristiana, aunque está claro que fue redactado por sus consejeros e íntimos, probablemente por el Obispo electo de Quito o por el padre Francisco Valverde. Pero hay una contradicción real y concreta.

    En la tapa del osario de plomo de  Pizarro descubierto en la Catedral de Lima en 1977, que estaba oculto detrás de una pared  en el nicho central de la cripta mayor, hay un diseño grabado en bajo relieve, idéntico a los que aparecen grabados en los osarios judíos que se conservan en el Museo de Jerusalén. ¿Acaso el que mandó grabar dicho diseño en el siglo XVI sabía algo más  que  los demás no debían saber?

    Todo indica que en Trujillo vivia una importante comunidad judía en tiempos de los abuelos y de los padres de Francisco Pizarro. Más adelante veremos el ambiente en el cual vivió Pizarro en Trujillo durante su infancia y juventud y si hay motivos para suponer que tuvo alguna vinculación con los judíos, conversos  y "marranos" de su tiempo.

En los próximos artículos se tratara sobre este tema.


BIBLIOGRAFIA

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DEL BUSTO, JOSE ANTONIO (2000) Pizarro, Petroperu S.A. Lima, 428 p. Tomo I.

HERVAS, MARCIANO DE (2008) Judíos y Cristianos Nuevos en la historia de Trujillo. Edición electrónica, Badajoz.

KENISTON, HAYWARD (1958) Francisco de los Cobos, Secretary of the emperor Charles V. University of Pittsburg Press, 463 p.

LOCKHART, JAMES (1972) The men of Cajamarca. Texas University Press. 496 p. Edición Española, Traducción (1986) Los de Cajamarca. Ed Milla Batres, 235 p. Tomo I

NARANJO ALONSO, CLODOALDO. (1983) Trujillo, sus hijos y monumentos. Espasa-Calpe, Madrid, 357 p.

NETANYAHU, B. (1999) The Marranos of Spain.From the late 14th. Century. According to contemporary Hebrew sources. Third Edition, updated and expanded. Cornell University Press, Ithaca- London, 302 p.

PORRAS BARRENECHEA, RAUL (1978) Pizarro. Editorial Pizarro, Lima, 686 p.

TENA FERNANDEZ,  JUAN (1968) Trujillo histórico y Monumental, Talleres Graficas, Alicante, 574 p.

VARON GABAY, RAFAEL (1996) La ilusión del poder. Apogeo y decadencia de los Pizarro en la conquista del Perú. Ed. Instituto de Estudios Peruanos  e IFEA, Lima, 242 p.

WACHTEL, NATHAN (2007) La fe del recuerdo: laberintos marranos. Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 368 p.

http://web.me.com/nazcafx/INTIDOMAIN/Blog/Entries/2009/7/14_La_Academia_de_Doctores_del_Per%C3%BA_incorpor%C3%B3_al_Doctor_Hugo_Lude%C3%B1a_Restaure_como_Miembro_Titular_de_la_Academia_de_Doctores_del_Per%C3%BA_2.html

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Un arqueólogo sugiere que el conquistador Francisco Pizarro fue de origen judío

l arqueólogo chalaco Hugo Ludeña planteó la posibilidad de que el conquistador Francisco Pizarro fuese en realidad de origen judío, a partir de un peculiar símbolo hebreo hallado en el osario de Pizarro, que había seguido los ritos fúnebres de la familia.

El nombre de Francisco Pizarro siempre ha acarreado polémica en el Perú. Basta recordar el debate surgido por el traslado de su estatua de la Plaza de Armas al Parque de la Muralla. Igual ambiente de discusión se vivió por varios años alrededor de cuales eran los verdaderos restos del conquistador.

Por cerca de un siglo se pensó que unos fardos hallados a fines del siglo XIX en la catedral de Lima eran los restos del militar español. Sin embargo, en la década de 1970 se encontró un osario que ponía en tela de juicio la autenticidad de dichos despojos. Con el tiempo, la comunidad científica determinó que el encontrado osario contenía los huesos de Pizarro. Sin embargo, esa parece ser ahora el inicio de otra polémica.

La respuesta de Jerusalén

Ludeña es un experto en el tema de los restos de Pizarro, asunto en el que está involucrado más de tres décadas. Entre sus pesquisas siempre le quedó una curiosidad. Si el osario de Pizarro -una caja de plomo que contenía los huesos del conquistador- había seguido los ritos fúnebres de la familia, ¿qué significado tenía el peculiar símbolo que estaba grabado en la tapa? ¿Era acaso una manifestación de las supersticiones propias de esa época o tan sólo un elemento decorativo?

Hace un par de años, viendo un canal de cable, se dio de bruces con el mismo símbolo - tres elipsis cruzadas encerradas en un círculo. El programa era sobre antiguos osarios judíos del siglo I conservados en Jerusalén.

Ludeña está por publicar un libro titulado 'El marqués don Francisco Pizarro. Tres estudios sobre sus restos'. Entre los datos que proporciona, plantea algunas preguntas interesantes. Por ejemplo, ¿qué significa que los deudos del conquistador hayan permitido en su osario ese símbolo usual en los ritos judíos?

El arqueólogo recuerda algunos otros indicios que podrían sumar en la hipótesis de que el conquistador sea de origen judío. Por ejemplo, señala la gran cantidad de conversos y judíos encubiertos que viajaron a América en los primeros años de la colonia huyendo de la Inquisición. También indica lo poco conocido del linaje de su madre, y que la familia de ésta, según documentos que ha encontrado, se haya dedicado al comercio.

Al respecto de la historia familiar, Hugo Ludeña hace notar que Francisco Pizarro no fue reconocido por su padre en su testamento. En aquella época, en la que hijos dentro y fuera del matrimonio eran reconocidos sin mayor problema, este sesgo se interpreta como una crítica a la reputación de la progenitora.

"La mala reputación de la madre podía ser por sus costumbres o por tener antepasados judíos", sugiere Ludeña.

Otro dato importante que resalta es el que los restos del fundador de Lima se hayan exhumado a los pocos años de enterrados a pedido de sus familiares cercanos. Destaca este hecho, pues fueron ellos los que trasladaron sus huesos a la caja de plomo que los contuvo por varios siglos y en la que se encuentra la inscripción que ha generado las dudas sobre el origen cristiano de quien trajo esta fe al Perú.

El 26 de junio de 1541 fue asesinado Francisco Pizarro por un grupo de almagristas. En enero de 1544 sus deudos pidieron exhumarlo para trasladarlos en un osario a la Catedral de Lima. En 1977, luego de tres siglos desaparecidos, se hallaron los restos gracias a obras de remodelación de la Catedral.

http://www.imperioromano.com/blog/?p=272

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FRANCISCO PIZARRO GONZALEZ:

MARRANO, JUDIO SEFARDITA, JUDIO ENCUBIERTO O CRIPTO-JUDÍO

AGENTE-PEON DEL TABLERO DEL JUEGO DE AJEDREZ GEOPOLÍTICO DE ZIÓN

AGENTE-PEON DEL PLAN GEOPOLÍTICO DE INVA-SIÓN DE LA SERPIENTE DE ZION AL TAWA-INTI-SUYO


Francisco PIZARRO es parte de la FAMILIA DE JUDÍOS asentados en España – SEFARDITAS – y que fueron expulsados de la península con la reconquista de los Reyes Católicos. Según algunos de los libros dedicados a recopilar información de los sefarditas, el apellido del fundador de Lima era conocido del Santo Oficio, la terrible Inquisición.  Entre estas obras está "A Origem Judaica dos Brasileiros", de JOSE GERALDO RODRIGUES, en el cual se incluye al apellido "Pizarro" como uno de los más de 500 casos de judíos castigados por la Inquisición en Brasil y Portugal durante la Colonia. Otro texto que recoge es "Sangre Judía", de PERE BONNIN. En él se recopilan nombres de más de tres mil sentenciados por el famoso tribunal religioso.

FRANCISCO PIZARRO GONZALEZ:

CONQUISTADOR O INVASOR, SAQUEADOR, PSICÓPATA Y GENOCIDA CRIMINAL?

Sin duda alguna estámos ante uno de los hombres mas falsos y canallas de la historia universal, venerado como un santo en su lugar de orígen y denominado por la PSEUDO-HISTORIA (Historia formal-oficial-manipulada-adulterada) como un "Conquistador del Tawa-Inti-Suyo". Los crímenes de Francisco Pizarro no caben en pocas líneas. Al Inca Atahualpa le prometió la libertad a cambio de una habitación repleta de oro y dos de plata. Después de apoderarse de aquella inmensa fortuna que lo convirtió en el hombre más rico de su tiempo, mandó matar a su prisionero. También a traición había disparado sobre una multitud reunida en la plaza de Cajamarca. Unas 5 mil personas murieron aquel día (1533). El Judio Encubierto (Judio Sefardita) Francisco Pizarro estafó, engañó y traicionó como el Judas Iscariote al Inca y al Tawa-Inti-Suyo.

"Entraban los españoles en los poblados y no dejaban niños ni viejos ni mujeres preñadas que no desbarrigaran e hicieran pedazos. Hacían apuestas sobre quién de una cuchillada abría un indio por medio o le cortaba la cabeza de un tajo. Arrancaban a las criaturitas del pecho de sus madres y las lanzaban contra las piedras. A los hombres les cortaban las manos. A otros los amarraban con paja seca y los quemaban vivos. Y les clavaban una estaca en la boca para que no se oyeran los gritos. Para mantener a los perros amaestrados en matar, traían muchos indios en cadenas y los mordían y los destrozaban y tenían carnicería pública de carne humana... Yo soy testigo de todo esto y de otras maneras de crueldad nunca vistas ni oídas". FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS "Brevísima Relación de la Destrucción de Las Indias" (1152).



En conclusión para la PSEUDO-HISTORIA (llamada HISTORIA OFICIAL-FORMAL) y los Historiadores Conspiradores Contra la VERDAD HISTÓRICA, Francisco Pizarro González es un Explorador y Conquistador; en cambio, para la , PARA-HISTORIA (HISTORIA REAL-VERDADERA, HISTORIA NO-MANIPULADA) es un:

1.-  Invasor, Saqueador, Delincuente, Zombi Psicópata Criminal, etc. ...

2.- Agente-Peón del Tablero del Juego de Ajedrez Geopolítico de la Serpiente de Zión, etc. ...

3.-  Agente-Peón del Plan GeoPolítico de la Inva-Sión de la Serpiente de Zion al Tawa-Inti-Suyo, etc. ...

4.-  Marrano, Judío Sefardita, Judío Encubierto o CriptoJudio, etc. ...

5.- Judas Iscariote, Traidor del Inka y Conspirador contra el TawaIntiSuyo, etc. ...

http://tawaintisuyo.nireblog.com/post/2008/02/29/francisco-pizarro-gonzalez

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¿Pizarro judío?

El nombre de Francisco Pizarro siempre ha acarreado polémica en el Perú. Basta recordar si no el debate surgido por el traslado de su estatua de la Plaza de Armas al Parque de La Muralla.

Igual ambiente de discusión se vivió por varios años alrededor de cuáles eran los verdaderos restos del conquistador.

Por cerca de un siglo se pensó que unos fardos hallados a fi nes del siglo XIX en la Catedral de Lima eran los restos del militar español. Sin embargo, en la década de 1970 se encontró un osario que ponía en tela de juicio la autenticidad de dichos despojos.

Con el tiempo, la comunidad científica determinó que el osario hallado contenía los huesos de Pizarro. Sin embargo, ese parece ser ahora el inicio de otra polémica.

LA RESPUESTA DE JERUSALÉN
El arqueólogo chalaco Hugo Ludeña es un experto en el tema de los restos de Pizarro,
asunto en el que está involucrado más de tres décadas. Entre sus pesquisas siempre le quedó una curiosidad. Si el osario de Pizarro –una caja de plomo que contenía los huesos del conquistador– había seguido los ritos fúnebres de la familia, ¿qué significado tenía el peculiar símbolo que estaba grabado en la tapa? ¿Era acaso una manifestación de las supersticiones propias de esa época o tan solo un elemento decorativo?

Hace un par de años, viendo un canal de cable, se dio de bruces con el mismo
símbolo: tres elipsis cruzadas encerradas en un círculo. El programa era sobre antiguos
osarios judíos del siglo I conservados en Jerusalén. Ludeña está por publicar un libro titulado El marqués don Francisco Pizarro. Tres estudios sobre sus restos. Entre los datos que proporciona, plantea algunas preguntas interesantes. Por ejemplo, ¿qué significa que los deudos del conquistador hayan permitido en su osario ese símbolo usual en los ritos judíos?

HUELLAS DEL PASADO
El arqueólogo recuerda algunos otros indicios que podrían sumar a la hipótesis de
que el conquistador sea de origen judío. Por ejemplo, señala la gran cantidad de conversos y judíos encubiertos que viajaron a América en los primeros años de la Colonia huyendo de la Inquisición. También indica lo poco conocido del linaje de su madre, y que la familia de ésta, según documentos que ha encontrado, se haya dedicado al comercio. Al respecto de la historia familiar, Hugo Ludeña hace notar que Francisco Pizarro no fue reconocido por su padre en su testamento. En aquella época, en la que hijos dentro y fuera del matrimonio eran reconocidos sin mayor problema,
este sesgo se interpreta como una crítica a la reputación de la progenitora. "La mala
reputación de la madre podía ser por sus costumbres o por tener antepasados judíos",
sugiere Ludeña.

Otro dato importante que resalta es que los restos del fundador de Lima se hayan exhumado a los pocos años de enterrados a pedido de sus familiares cercanos.
Destaca este hecho, pues fueron ellos los que trasladaron sus huesos a la caja de
plomo que los contuvo por varios siglos y en la que se encuentra la inscripción que
ha generado las dudas sobre el origen cristiano de quien trajo esta fe al Perú.

Parientes sefarditas
Pedro Pizarro, uno de los hermanos menores del conquistador, al narrar sus memorias, se describió como descendiente de los "buenos Pizarro de Extremadura". Esta puntualización no sería del todo gratuita.

Este apellido se ha incluido en varias listas de judíos asentados en España –sefarditas– y que fueron expulsados de la península con la reconquista de los Reyes Católicos.
Según algunos de los libros dedicados a recopilar información de los sefarditas, el apellido del fundador de Lima era conocido del Santo Oficio, la terrible Inquisición.

Entre estas obras está A Origem Judaica dos Brasileiros, de Jose Geraldo Rodrigues, en el cual se incluye al apellido Pizarro como uno de los más de 500 casos de judíos castigados por la Inquisición en Brasil y Portugal durante la Colonia. Otro texto que recoge es Sangre judía, de Pere Bonnin. En él se recopilan nombres de más de
tres mil sentenciados por el famoso tribunal religioso

http://wilbercarrion.blogspot.com/2008/01/judio.html

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¿Pizarro era marrano? (Was Pizarro Jewish?)

Marrano o con otras palabras, ésto es lo afirmado por el arqueólogo peruano Hugo Ludeña ante las conclusiones extraidas del estudio del osario que perteneció a Francisco Pizarro, combatiente en los tercios y conquistador de "El Birú" que se convertiría después en Perú, y que murió a causa de las luchas intestinas que le enfrentaron con Almagro. La noticia, publicada por roxio!, rescatada de la prensa, me ha llamado la atención.

Los restos del conquistador fueron exhumados cuatro años después de su muerte a petición de parientes cercanos, y durante tres siglos descansaron dentro de una caja de plomo.
A fines del siglo XIX, unos restos fueron encontrados en la Catedral de Lima y fueron vinculados al ilustre conquistador; pero en la década de los 70, con el hallazgo del mencionado osario -por unos obreros que trabajaban en la Catedral- y su posterior estudio, llevó a algunos investigadores a poner en tela de juicio la autenticidad del hallazgo decimonónico, determinando que el reciente hallado osario contenía restos del conquistador español, abriendo el debate.

Ludeña, según el artículo, defiende la autenticidad del osario como contenedor de los restos del conquistador, y añade la hipótesis consistente en la condición de judío de Pizarro -o de sus familiares- con varios argumentos:

1. Símbolo "judío" grabado en la tapa del osario. "tres elipsis cruzadas encerradas en un círculo". Realmente, los supuestos restos de Pizarro no eran los únicos que contenía el nicho, y según los documentos históricos, el osario -adornado por el símbolo judío- fue guardado en el mismo habitáculo que los restos del arzobispo de Lima.
2. La gran cantidad de conversos y judíos encubiertos que viajaron a América en los primeros años de la colonia huyendo de la Inquisición. En este argumento, creo que se sobredimensiona a la Inquisición. Por más que lo intente, no veo a Pizarro como un huído, además de que muchos conversos ocuparon altos cargos como funcionarios de los monarcas en la época.
3. Linaje desconocido de la madre, y perteneciente a una familia de comerciantes, según documentos que ha encontrado. "La mala reputación de la madre podía ser por sus costumbres o por tener antepasados judíos". Cabe recordar la condición de "cristiano viejo" e hidalgo del padre de Pizarro.
4. No fue reconocido por su padre en su testamento. "En aquella época, en la que hijos dentro y fuera del matrimonio eran reconocidos sin mayor problema, este sesgo se interpreta como una crítica a la reputación de la progenitora".
5. Exhumación de los restos a los pocos años de enterrados a pedido de sus familiares cercanos.

Como contraste, y al margen de la condición religiosa del conquistador, cabe mostrar que no todos los investigadores aceptan la autenticidad de estos restos, como muestra el artículo de Edmundo Guillén Guillén y Antonio San Cristóbal; los cuales defienden que el esqueleto atribuido a Pizarro es apócrifo enumerando sus argumentos y presentando pruebas documentales: "El esqueleto de Pizarro. Un artificio histórico"

FUENTES
ROXIO!. Arqueólogo sugiere que conquistador Francisco Pizarro fue de origen judío [en línea]. [Lima]:Historia de Lima Virreynal, 2007 [Consulta: 22/01/2008] http://limavirreynal.blogspot.com/2008/01/arquelogo-sugiere-que-conquistador.html

IMÁGEN
Tumba de Francisco Pizarro en la Catedral de Lima.

HEINZE, Sandro. Grab von Franzisco Pizarro in Lima, fotografiert im Dezember 2004 [en línea]. [s.l.] Wikipedia, 2005 [Consulta 28/01/2008]


Francisco Pizarro



List o' 15 Cruelest Figures of History

Pizarro was born in Trujillo, Spain in 1478 to parents who never married. During his childhood Pizarro worked to help out the household, meaning that he did not go to school and never learned to read. Despite this potential handicap, he managed to join several exploratory expeditions to the New World, the first in 1509 as a first mate to Captain Balboa.



He led the Spanish troops that conquered Peru, Brazil and Ecuador and, like his relative Cortez was to the Aztecs in Central America, Pizarro wiped out the Incas in his quest for gold. Driven by no more than loyalty to a distant throne and search of riches, he was one of the most ruthless figures in modern history.




The Conquest of Peru

n 1532, Pizarro, after a fierce fighting with natives, arrived to Tumbes but the city was completely destroyed and abandoned. Then he led an excursion into the interior of the land and established the first Spanish settlement in Peru, San Miguel de Piura in July 1532.

After marching nearly two months towards Cajamarca, Pizarro and just under 200 men arrived and initiated proceedings for a meeting with Atahualpa, the last sovereign emperor of the Inca Empire.

Atahualpa entered the square of the city to meet with Pizarro and it ended up with a massive slaughter of the inca. The Spanish were successful and Atahualpa's 12-man honor guard were executed. Pizarro kept the Inca alive.

Despite fulfilling his promise of filling one room with gold and two with silver, Atahualpa was executed on July 26, 1533.



Only a year later, Pizarro invaded Cuzco with indigenous troops sealing the conquest of Peru. He ruled Peru for almost ten years and started the decline of Inca culture. He also founded the city of Lima on January 18, 1535.


Pizarro was killed by the son of Almagro on June 26, 1541, he wanted revenge for the death of his father. Pizarro's half brother killed Almagro following his orders.

http://listsoplenty.com/blog/?p=5146

The Most Evil Men in History - Francisco Pizarro (1476-1541)



Francisco Pizarro was one of the European explorers who went to South America to colonize it and had natives murdered so he could plunder their gold and silver. Pizarro and his men arrived at Cajamarca (in 1533), where they captured Atahuallpa, the 13th and last emperor of the Incas. Atahuallpa had just won a civil war against his half-brother (Huscar), and had executed Huscar and his family. Atahuallpa had invited Pizarro to a celebratory feast, thinking that the Spanish were not much of a threat. Pizarro ambushed Atahuallpa and killed thousands of his men. Atahuallpa offered a huge ransom for his own release, but Pizarro took the treasure and had Atahuallpa strangled on August 29, 1533; this was the end of the Incan empire.



After looting and generally destroying the Incan capital of Cusco, Pizarro founded Lima. Pizarro was assassinated in Lima, Peru, in 1541, by followers of Pedro de Almagro

http://www.cosmolearning.com/documentaries/the-most-evil-men-and-women-in-history-630/4/

Cathedral of Lima

The conqueror Francisco Pizarro laid the first stone, carrying on his shoulders the first log used in the construction of the Cathedral. The chosen location was between the Main Plaza and the "Street of the Jews," ("Calle de Judíos", in Spanish).

March 11, 1540: The church was officially inaugurated by Francisco Pizarro.

Francisco Pizarro's tomb

http://en.wikipedia.org/wiki/Cathedral_of_Lima

Within ten years, the conquistador made the empire of Peru his own; but he who had surmounted so many stupendous difficulties, who had broken through the lofty barrier of the Andes, and with his group of followers been a victor in so many fields, fell a victim to conspiracy, June 26th, 1541. His conquest of Peru is a drama, in every act of which there is bloodshed; but the drama is at least consistent to the end. Pizarro lived a life of violence, and died a violent and bloody death.

http://www.sacklunch.net/biography/P/Pizarro.html

The Most Evil Men In History - Francisco Pizarro

[youtube:ut3x4uxk]http://www.youtube.com/watch?v=NUmv5Jw7DSs[/youtube]ut3x4uxk]

[youtube:ut3x4uxk]http://www.youtube.com/watch?v=KZxUqdq2Deg[/youtube]ut3x4uxk]

[youtube:ut3x4uxk]http://www.youtube.com/watch?v=K7VtH7g6XKg[/youtube]ut3x4uxk]

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[Roy Hobs]

Monkey See Monkey Do. MA, PhD Jewish Conspiratorial History.  

Nice job.  Thanks.

[MonkeySeeMonkeyDo]

MSMD, pin the thread please... This is awesome!

PS: Glad to see you back MSMD.. we missed you

Thanks MikeWB

Yea I'm pretty sure I pinned it

[Fester]

Here's one of the maestros of murder and mayhem.  I remember the chill (of recognition?) that ran through me when I saw this portrait of evil:



Georges Mandel [Jeroboam Rothschild] and Paul Reynaud.

The reign of this monarch is current and therefore nothing is known of it except what is revealed by current literature. We do not know when it began or whether he succeeded Alphonse, or whether there is an intervening ancestor, but he appears to be the present head of the Paris House, and King of the Rothschild fortune, and it appears that such was his position and power in 1918, when the Versailles Peace Treaty was written.

There is here presented a picture of him and his puppet Paul Reynaud, Premier of France, reproduced from the May 27, 1940, issue of "Time Magazine," a Jewish publication. His countenance reveals his character. He appears to be a crafty, cruel, greedy, mean man, with not a single redeeming virtue; He is the product of four generations of treachery and inbreeding, and a true descendant of "ugly Betty." We can now better understand the infamous peace treaty, the Brussels Financial Conference, the depressions of 1920, 1930 and 1937, the election of Franklin D. Roosevelt, the New Deal, and the present World War.

We do not know why he changed his name from Jeroboam Rothschild to Georges Mandel unless it was for the same reason that other Jews change their names, viz: to deceive. But why should he want to deceive unless it is to conceal the fact that he is the present ruler of the welfare of all of the people of the world?

We can understand why Isidore Isokowitz would change his name to Eddie Cantor. But the name Rothschild is eminently respectable and carries more weight than Mandel. Surely no Rothschild would be ashamed of a name that represents the political and financial power of the world, and that is graced by many honorary titles. The only apparent reason for his hiding behind a fictitious name is his inbred secretiveness, which is in keeping with the time-honored Rothschild system.

The author of "The Hidden Hand" states that Edward Rothschild of Paris, France, was at the date of the publication of his book in 1925, the ruler of the Rothschild fortune. I have not accepted this view for the reasons that Jeroboam Rothschild was at that time and prior and subsequent thereto, an influential member of the French cabinet and that he was Clemenceau's adviser when the Versailles peace treaty was written. This was an occasion of such great importance to the Jewish race that the head of the family would no doubt have officiated.

from The Rothschild Money Trust by George Armstrong (http://iamthewitness.com/books/George.Armstrong/Rothschild.Money.Trust.htm)

[Kadafi]

Excellent thread, except for the post in Spanish I would like to read about him in English if possible.
And thank you for the great book in pdf format! "Secret Relationship Blacks & Jews"

[pas]

Awesome post, MSMD thanks.
Great to see you're back.

[abduLMaria]

also, "los Judeos", as they are called in Spanish.

i think in South America, a lot of the crimes have been carried out by the CIA (which is stuffed with Jews.)

Robert Parry at Consortium News has done a good job chronicling some of this, though more in Central America.  e.g. his book "Lost History" - does a good job of chronicling Iran-Contra & related Bush crimes.  doesn't talk much about Jews, but we can read between the lines.
http://www.consortiumnews.com/

[/tab]

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Yousef Munayyer: Israel's History of Impunity



Last week the government of Israel announced the launch of an investigation into the events surrounding the deadly Memorial Day flotilla raid which left nine activists dead. Many international bodies including the United Nations (UN) and the European Union (EU), as well as human rights groups like Amnesty International, are calling for an independent and impartial, international investigation into the incident. In fact, The UN Human Rights Council has already called for an investigation and chosen a principle investigator. Turkey too has decided to launch its own investigation. The Mahmoud Abbas-led Palestinian Authority (PA) in Ramallah, which can in no way be construed as a pro-Hamas entity, also slammed the Israeli investigation.

There are obvious questions that arise when an alleged perpetrator, in this case the government of Israel, is left in charge of investigating themselves. To mitigate such concerns, Israel has allowed two international observers to participate. One of them, David Trimble, raises questions on his own. He has a Nobel Peace Prize on his resume, but he is also known for having antipathy towards human rights groups whom he has accused of aiding terrorists, and was recently part of an initiative to launch a pro-Israel campaign in his native land. The other observer, Ken Watkin, is the former head of Canada's military judiciary.

But for the sake of argument, let's assume that the international observers can keep any biases they may have out of their deliberations. Will they be able to come up with an accurate assessment of the events? It's not likely, since any information "almost certain to cause substantial harm to [Israel's] national security or to the State's foreign relations"1 will not be made available to the international observers. Basically, the international observers, hand-picked by the state of Israel, are only permitted to observe what the state of Israel wants them to observe. A farce, if there ever was one.

Despite this, and a vast international outcry for an impartial, international investigation, the United States has come out in support of Israel's commission, calling it an "important step" and stating that Israel's "independent public commission can meet the standard of a prompt, impartial, credible, and transparent investigation."

Many around the globe do not share these sentiments and are deeply skeptical of Israel's investigation. But this skepticism does not lie in anti-Semitism or an anti-Israel sentiment, as many Israeli government spokespeople would have us believe. Rather, a long history of flawed or non-existent investigations into the killings of civilians at the hands of Israel's soldiers has led many to the conclusion that Israel is incapable of independently reaching justice. A brief review of some of these investigations in is order:

1953 – Qibya – As a punitive and vengeful response to cross-border raids, the Israeli government decided to send a message to the Palestinians. This village, just over the Green Line, became the target. The death toll of 70 Palestinians was made up mostly of women and children, and 45 homes were destroyed. Operational orders included commands for maximal killing and driving the inhabitants from their homes. International condemnation followed what was known to the Israeli military as Operation Rose. The United States expressed its regret for the loss of life and demanded that perpetrators "be brought to account and that effective measures should be taken to prevent such incidents in the future."2 No credible public independent investigation was held. Those responsible included Israeli Defense Forces (IDF) Chief of Staff Moshe Dayan, Deputy Defense Minister Pinhas Lavon, and Chief of Staff Mordechai Meklaf. The latter appointed Ariel Sharon who was the commander of the brigade responsible for the raid. He would go on to have a long and controversial career in Israeli political and military life. None of these officials were charged and all continued careers in public life.

1956 – Kufr Qasem – In this village of Palestinians with Israeli citizenship, 47 were killed of which fifteen were women, and eleven were children under the age of fifteen. Thirteen others were wounded. The IDF swiftly changed curfew hours as villagers were returning to their homes. Major Shmuel Melinki gave the order to "shoot to kill" anyone outside of their homes. During trial, Melinki claimed the order "conformed to the spirit of the times." Israeli Prime Minister David Ben Gurion ordered an investigation. To the surprise of many Palestinians the initial court martial found Melinki guilty of killing 43 civilians and sentenced him to 17 years in prison. Others found guilty included Lieutenant Joubral Dahan and Sergeant Shalom Ofer, both sentenced to fifteen years. Privates Hreish and Abraham, among others, were sentenced to seven years imprisonment for killing 17 citizens. The brigadier who directed Melinki to crack down on those breaking the curfew was found guilty of a mere technical error, and was sentenced to a reprimand and a fine of one piaster (ten cents!). Those initially sentenced by court martial for the killings had their sentences commuted by a series of civilian courts and politicians. No one found guilty for the murders ultimately served more than three years in prison. After their release, Melinki was promoted into the ranks of military intelligence and Dahan received a position in a city municipality.

1967 – The USS Liberty – During the war in 1967, Israeli military aircraft and navy bombarded a United States Navy reconnaissance ship killing 34 noncombatant sailors and injuring approximately 170 others. The United States reacted with outrage. At the time, Secretary of State Dean Rusk stated that the attack must be condemned and that the U. S. government expects the government of Israel to take the disciplinary measures required by international law. The Israeli position was that this was a mistake. The IDF Chief Military Prosecutor filed charges against select military personnel, but an examining judge ruled that nothing in the incident deviated "from the standard of reasonable conduct which would justify the committal of anyone for trial."3 No official proceedings ensued.

1976 – 'Land Day' Shootings – After announcing the confiscation of thousands of dunams of land that fell between two Palestinian villages in the Galilee, Israel braced for a reaction by declaring immediate curfews and that protests would be illegal. Palestinian citizens of Israel in the area organized strikes and demonstrations in protest of the land confiscation, part of which was privately owned Palestinian land. The crackdown that ensued involved thousands of Israeli police and tactical forces, and resulted in the killing of six unarmed Palestinian Arabs, the injury of approximately 100 more and the mass arrests of hundreds of others. No credible public investigation took place. No one was prosecuted in connection with the killings.

1978 – Operation Litani – Following a Palestinian Liberation Organization (PLO) bus hijacking that left 37 Israelis dead, Israel invaded southern Lebanon in March 1978. The result of the operation was a stunningly disproportionate response that left 1,100 Palestinian and Lebanese dead. Most of the causalities were civilians. The operation solicited ire from U.S. President Jimmy Carter. Carter noted in his book, The Blood of Abraham, that he instructed the State Department to push for condemnation of the killings in the UN Security Council, and that if the Israelis refused to cease the operation, he would be compelled to notify congress that U.S. weapons were being used illegally. No credible public independent investigation into the killings of civilians was held. 1982 – Sabra and Shatila – The number of deaths at these Palestinian refugee camps in Lebanon is disputed to be between 400 to upwards of 3,000, mostly civilians. This massacre drew international condemnation and the UN General Assembly termed it an act of genocide by a vote of 123-0 with 22 abstentions (the United States abstained). An outcry in Israel led to the establishment of an investigation led by Yitzhak Kahan, then President of the Israeli Supreme Court. The Kahan Commission found that Israel was indirectly responsible for the massacre and that Ariel Sharon (whose career continued unabated after the Qibya massacre) bore personal responsibility. The Kahan Commission recommended Sharon be dismissed from his post as defense minister and never hold a ministerial position again. After much debate, Sharon stepped down as defense minister but maintained a minister-without-portfolio position in the government. It was during these years that President Ronald Reagan drew the conclusion that Sharon was a "bad guy who seemingly looks forward to a war." Sharon would go on to be elected prime minister.

1996 – Qana – During fighting in southern Lebanon between Israel and Hizballah, approximately 800 Lebanese civilians sought shelter in a United Nations compound in Qana. Israeli forces shelled the UN compound killing 106 and injuring 116 more. Israel claimed that the attack was a grave error. The investigation conducted by the Israeli Army determined mapping errors were behind the shelling. The United Nations disagreed, stating that evidence from the scene of the massacre shows that the Israeli claims are untrue and that "it is unlikely that the shelling of the United Nations compound was the result of gross technical and/or procedural errors."4 While the international outcry that followed the killings led to increased diplomatic efforts to end the fighting in southern Lebanon, no one was prosecuted in connection with the massacre.

2000 – October Events – After Ariel Sharon's controversial visit to the Temple Mount, an event thought to have sparked the second intifada, numerous protests throughout Israel and the Occupied Territories took place. The Israeli repression of these protests led to several incidents of killings of unarmed, Palestinian, civilian protesters. Within a few weeks, twelve Palestinian citizens of Israel and a Palestinian from Gaza were killed. An Israeli commission was established to investigate the killings headed by Israeli Supreme Court Judge Theodor Or. The Or Commission's 860 page report released in 2003 found that the demonstrators were merely exercising their rights as citizens to protest. The report criticized Israeli commands to authorize the use of snipers without a security threat and criticized Israeli police for failing to collect evidence surrounding the killings. As a result, no officers were prosecuted.

2002 – Jenin – During the second intifada and under the leadership of Israeli Prime Minister Ariel Sharon, Israel declared Jenin a closed military zone on 1 April. Raids and fighting in the camp left many dead and wounded as well as significant damage to civilian infrastructure. The death toll is in dispute and media and observers were not permitted into the camp until nearly a week after the battle ended, leading to widespread accusations of a massacre cover-up. The United Nations puts the death toll at 52 of "whom up to half may have been civilians."5 Much international uproar followed, and the United States pressured Israel to account for their actions through an international investigation. Initially Israel complied with a UN investigation before retracting. No Israeli investigations took place, and Israel did not cooperate with the UN investigation. No prosecutions followed the events in Jenin.

2008-09 – Operation Cast Lead – A 23-day Israeli Operation in the Gaza Strip with the stated objective of halting Hamas rocket fire, resulted in the deaths of approximately 1400 Palestinians, most of whom were civilians. The scores of civilian dead, the use of controversial weapons such as white phosphorus in civilian areas and the destruction of UN facilities and civilian infrastructure, led to an international outcry. A now infamous UN investigation led by Justice Richard Goldstone found that Israeli actions may amount to war crimes. Israel refused to cooperate with the UN commission, and, to date, one Israeli soldier has been prosecuted for stealing and charging items on a Palestinian's credit card. Other recent reports indicate that one or two more soldiers may be charged in connection with shooting unarmed civilians. No other charges have been brought forth. The Israeli defense minister that oversaw the operation, Ehud Barak, remains in the same position today.

A number of other events could be added to this list, but the trend is clear. Where there have been allegations of war crimes or the killing of civilians, Israel has often failed to carry out or cooperate with independent investigations. In the instances where Israeli investigations have been carried out and soldiers or commanders have been found responsible, sentences were significantly commuted and/or the recommendations of the commission have been completely ignored by the heads of state empowered to enforce them. One must wonder how the course of history may have been altered had Ariel Sharon, who played a role in a number of these events, been discharged and imprisoned after Qibya in 1953, or even prevented from holding a ministerial level position as the Kahan Commission had recommended after the Sabra and Shatila massacre. Instead, Sharon went on to ascend to the premiership and presided over the most significant expansion of illegal Israeli settlements since the Menachem Begin era in the late 1970s. Indeed, it was only failed health, not the Israeli judicial system, that ended Sharon's long career in public life.

It's in this historical context that Israel begins an investigation into the raid on the flotilla that left nine dead. Pardon me for not holding my breath.

* Yousef Munayyer is the Executive Director of the Jerusalem Fund and the Palestine Center.

1See: "Government establishes independent public commission," Israel Ministry of Foreign Affairs, 14 June 2010 (http://www.mfa.gov.il/MFA/Government/Co ... y-2010.htm)

2See: "The Qibya (Israel-Jordan) Incident: United Nations Security Council Resolution, November 24, 1953" (http://avalon.law.yale.edu/20th_century/mid009.asp)

3See: "Exhibit 21" ( http://ussliberty.org/report/exhibit%252021.pdf)

4See: "Letter dated 7 May 1996 from the Secretary-General addressed to the President of the Security Council" (http://domino.un.org/UNISPAL.NSF/0/62d5 ... enDocument)

5See: "Report of the Secretary-General prepared pursuant to General Assembly resolution ES-10/10" (http://www.un.org/peace/jenin/index.html)

http://sabbah.biz/mt/archives/2010/06/22/israels-history-of-impunity/

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[abduLMaria]

those videos that Youtube took down - that's a compliment.

they must have hit a nerve.

it's also a sign that we Gentiles need to find - or to create - a video web host that is not racist.

[mchawe]

The guy in Fester's post with the caption "Terrorists with a victim whom they have flayed and tortured to death" actually looks like Smuschkewistch one of MSMD's "commie Jews behind Stalin". Any possiblility he is one and the same ?

[abduLMaria]

Genocides and Massacres Perpetrated by Jews

Jeezus.  it's like you're trying to come up with a definition for Infinity - it's such a large number.  the number of people killed by Jews that is.

Infinity = Googol

number of people killed by Jews = JewGol ?

[abduLMaria]

the world nuclear industry has been run by Talmud-worshippers since about 1963, when JFK was killed for standing in the way of Israel obtaining nuclear weapons.

the current Japan nuclear design that is changing world history is a result of pressure from the nuclear industry lobby - run by Talmud worshippers.

as far back as 1972, lead engineers were resigning because they said the design wasn't safe.  they were over-ridden, by the nuclear industry lobby.

will try to provide references as time allows.

[Scotty]

"There is scarcely an event in modern history that cannot be traced to the Jews. We Jews today, are nothing else but the world's seducers, its destroyer's, its incendiaries." (Jewish Writer, Oscar Levy, The World Significance of the Russian Revolution

[abduLMaria]

Many of the massacres supposedly perpetrated against Jews have either been hugely exaggerated or are altogether made up. The main Jewish victim-hood story is, of course, The Holocaust™ -- an event which an extensive body of literature (and videos) decisively show to be a colossal fabrication. However, the slaughters of Gentiles perpetrated by Jews and by Gentiles being puppeteered by Jews to kill other Gentiles are documented and real./quote]

it's as if killing Persians - Iranians - is how Jews practice their religion/ honor their ancestors.

freedom of religion is one thing - but when Genocide & Full Spectrum Crime is at the core of the religion - it's time to quarantine that religion's practitioners.

i wonder if 5 million Jews would fit on the Canary Islands ?  i figure that's about how many Jews are bonafide psychopaths, 1/3 of them.

[MOVINGTARGET]

I would like to make a contribution to this list of Genocides and Massacres, but the list is too long, and doesn't block and copy as organized as it is on this site.

So you can find it here: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Israeli_assassinations

It's hard to believe you can find this stuff on wikipedia...